وأبو العاصي كان من حكماء قريش وشعرائهم ، وهو الذي يقول : أبلغ لديك بنى أميّ * ة آية نصحا مبينا أنّا خلقنا مصلحين * وما خلقنا مفسدينا إنّى أعادى معشرا * كانوا لنا حصنا حصينا خلقوا مع الجوزاء إذ * خلقوا ووالدهم أبونا يعنى بنى أسد بن عبد العزّى : كان ابن أخيه أبو أحيحة بن العاصي قد رهن ابنه أبانا بنى عامر بن لؤىّ في دم أبى ذئب ؛ فأنكر ذلك عليه عمّه أبو العاصي ؛ وإخوته : العاصي ؛ وأبا العيص « 1 » ؛ والعويص ، لا عقب له ، بنى أميّة ؛ وأخواتهم : صفيّة بنت أميّة ، ولدت : عثمان وأبا العاصي ابني بشر بن عبد دهمان بن عبد اللّه ابن همّام بن أبان بن ياسر بن مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف ؛ ثمّ خلف عليها عمرو بن عثمان بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم ؛ فولدت له زينب ورقيّة بنتي عمرو ؛ وبونة بنت أميّة ، كانت عند عمرو « 2 » بن فقيم بن أبي همهمة بن نعيم بن أبي همهمة ابن عبد العزّى بن عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر ؛ وأروى بنت أميّة ، كانت عند قيس بن قيس بن عدىّ السّهمىّ ؛ وأمّهم : آمنة بنت أبان ابن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ؛ وأخوهم لأمّهم : أبو معيط ، واسمه أبان بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس « 3 » ؛ خلف أبو عمرو بن أميّة عليها بعد أبيه ، زوّجه إيّاها ابنها أبو العاصي ابن أميّة أخوه لأبيه ؛ وكان نكاحا تنكحه الجاهليّة ؛ فأنزل اللّه تحريمه : ( وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ ، إِنَّهُ كانَ

--> ( 1 ) في الأصل « العميص » بزيادة ميم قبل الياء ، وهو خطأ . انظر جمهرة الأنساب ( ص 71 ) وشرح القاموس . ( 2 ) في الأصل « عمر » بدل « عمرو » . انظر جمهرة الأنساب ( ص 166 س 14 ) . ( 3 ) في الأصل « بن أبي عبد الشمس » ، وهو خطأ واضح .